Автор: admin

• А) Господство натурального хозяйства. Производим «для себя», а не на продажу. Характерно для традиционного (аграрного) общества (1).
• Б) Низкий уровень социальной мобильности. Сословная структура, человек «закреплен» за своей группой (крестьянин, ремесленник, дворянин). Признак традиционного общества (1).
• В) Наличие условий для непрерывного образования. Образование длиною в жизнь, необходимость постоянно учиться из-за смены технологий. Ключевая черта постиндустриального (информационного) общества (3), где знание — главный ресурс.
• Г) Появление массовой культуры. Возникает с развитием СМИ, тиражированием и стандартизацией культурных благ для широких масс. Это происходит в индустриальном обществе (2) (конвейерное производство применяется и к культуре).
• Д) Механизация производства. Замена ручного труда машинами, промышленная революция. Это центральный признак индустриального общества (2).

• А) Возможность корректировки. Если знание можно уточнить, опровергнуть или дополнить — это только относительная истина (1). Абсолютная истина — полное и исчерпывающее знание, которое не может быть изменено.
• Б) Объективный характер. Означает, что содержание знания не зависит от конкретного человека, его желаний и воли. Это свойство и абсолютной, и относительной истины (2). Объективность — обязательное качество любой истины.
• В) Незавершённость. Знание является неполным, отражает объект частично, приблизительно. Это признак только относительной истины (1).
• Г) Независимость знания от мнения субъектов. Тот же признак, что и в пункте Б, сформулированный иначе. «Гравитация существует, даже если я в неё не верю». Свойство и абсолютной, и относительной истины (2).
• Д) Отражение свойств познаваемого объекта. Истина по определению есть верное, адекватное отражение реальности. Это характеристика и абсолютной, и относительной истины (2).

• А) Вера в существование сакральной реальности. Это основа религии (3). Религия опирается на веру, а не на доказательства. Сверхъестественное является для нее базовой категорией.
• Б) Достоверность полученных выводов. Наука требует, чтобы выводы были доказаны, проверены и воспроизводимы. Это признак науки (2).
• В) Создание художественных образов. Это суть искусства (1). Художник не просто копирует мир, а создает новый мир — мир образов, в котором выражает субъективное восприятие реальности.
• Г) Объективность. Стремление к знанию, которое не зависит от личных пристрастий ученого. Хотя полная объективность недостижима, это идеал и критерий науки (2).
• Д) Проверяемость знаний. Любое научное утверждение должно быть принципиально проверяемо (верифицируемо или фальсифицируемо). Это один из главных критериев научности, характерный для науки (2).

42113

• А) Международный терроризм как средство давления на правительства государств. Это прямая попытка изменить политический курс или дестабилизировать власть с помощью насилия. Следовательно, это политическая проблема (4). Она связана с борьбой за власть и переустройство мирового порядка.
• Б) Экономическая отсталость ряда регионов мира. Это классический пример проблемы «Север – Юг» (2). Суть её в колоссальном разрыве в уровне жизни, ВВП на душу населения и технологическом развитии между богатыми странами (Север) и бедными странами (Юг).
• В) Сокращение разнообразия животного мира. Это прямое следствие уничтожения естественных мест обитания, браконьерства и климатических изменений. Относится к экологическим проблемам (1), так как разрушает устойчивость биосферы.
• Г) Загрязнение окружающей среды. Аналогично пункту В, это нарушение естественных циклов в природе. Выбросы в атмосферу, загрязнение гидросферы и литосферы — всё это признаки экологической проблемы (1).
• Д) Увеличение доли пожилых людей в странах Европы. Это изменение возрастной структуры населения, когда доля людей старше 65 лет растет быстрее, чем доля детей и молодежи. Это явление называется «демографическое старение» нации и относится к демографическим проблемам (3).

Логическая ловушка: Важно не путать причину и следствие. Например, бедность стран Юга может усугублять экологические проблемы, но сама по себе она относится к социально-экономическому разрыву. 

• А) Понятие. Это форма мышления, которая отражает предметы в их существенных признаках (например, «стул» — это мебель для сидения одного человека со спинкой). Ни один орган чувств не может дать нам понятие, это работа ума. Значит, рациональное познание (2).
• Б) Ощущение. Это отражение отдельных свойств предмета при его непосредственном воздействии на органы чувств (свет, цвет, запах, вкус, звук). Безусловно, чувственное познание (1).
• В) Представление. Это восстановленный в памяти образ предмета, который мы видели раньше, но сейчас он на нас не действует. Это вторичный образ, но он сохраняет чувственную форму (картинка в голове). Относится к чувственному познанию (1).
• Г) Умозаключение. Это высшая форма рационального познания, где из двух или нескольких суждений (посылок) выводится новое суждение (вывод). «Все металлы проводят ток. Медь — металл. Значит, медь проводит ток». Это чистая логика. Рациональное познание (2).
• Д) Восприятие. Это целостный образ предмета, возникающий при его непосредственном контакте с органами чувств (мы видим не отдельно цвет, форму и запах яблока, а единое яблоко). Это чувственное познание (1).

• А) Бережно относиться к имуществу. Это не право, а императивное требование закона «Об образовании в РФ». Это обязанность (2).
• Б) Выполнять индивидуальный учебный план. Если он утвержден, его исполнение обязательно для получения образования. Это обязанность (2).
• В) Уважать честь и достоинство работников. Это часть правил внутреннего распорядка и общепринятых норм морали, закрепленных в уставе школы. Это обязанность (2).
• Г) Участвовать в формировании содержания своего профессионального образования. Это академическое право (1), предоставленное в определенных рамках (например, выбор факультативов, спецкурсов, темы проекта).
• Д) Осуществить переход с платного обучения на бесплатное. Это академическое право (1), которое можно реализовать при наличии вакантных бюджетных мест и при условии успешной сдачи промежуточных аттестаций. Это не обязанность.

1. Низкая социальная мобильность (касты, сословия).
2. Господство натурального хозяйства (термин 4).
3. Аграрно-сырьевой характер экономики (термин 6).
4. Религиозный характер культуры и сознания (термин 5).
5. Патриархальная семья (термин 2) — власть старшего мужчины, многопоколенность.

Почему выпадают 1 и 3?
Термин 1: «внедрение в производство достижений науки». Это признак индустриального и постиндустриального обществ. В традиционном обществе технологический прогресс крайне медленный, наука не является непосредственной производительной силой, инновации воспринимаются враждебно.
Термин 3: «высокий уровень социальной мобильности». В традиционном обществе статус человека практически предопределен от рождения. Переход из одного сословия в другое почти невозможен. Высокая мобильность — признак индустриального (капиталистического) общества. 

• Биологическое (природное): анатомия, физиология, задатки, темперамент, инстинкты, наследственные признаки (цвет глаз, волос, рост).
• Социальное: приобретенные качества, формирующиеся только в обществе, в процессе социализации, воспитания и деятельности. Это знания, нормы, ценности, навыки, черты характера (ответственность, инициативность, дисциплина).

Почему выпадают цифры 2 и 5?
– Термин 2: «темперамент». Это биологическая основа психики. Тип темперамента (холерик, сангвиник и т.д.) связан со свойствами нервной системы (сила, подвижность, уравновешенность), которые даны человеку от рождения. Он не воспитывается, а лежит в основе характера, который уже формируется социально.
– Термин 5: «цвет глаз». Чисто биологический, генетически обусловленный признак, не зависящий от общества.
Все остальные качества (инициативность, самостоятельность, ответственность, дисциплинированность) формируются исключительно в социальной среде через обучение, пример, трудовую деятельность и общение. Они не передаются по наследству.

1. Низкая социальная мобильность (касты, сословия).
2. Господство натурального хозяйства (термин 4).
3. Широкое применение ручного труда (термин 1).
4. Коллективистский тип сознания — приоритет общины, рода, семьи над личностью (термин 2).

Почему выпадают 3 и 5?
Термин 3: «ценность свободы личности». Традиционное общество основано на авторитете (старейшин, монарха, Бога), на подчинении групповым интересам. Индивидуальная свобода, права человека, автономия личности — это ценности эпохи Нового времени (модерна), характерные для индустриального и либерального общества.
Термин 5: «приоритет прав человека». То же самое. Права человека (на жизнь, свободу слова, собственность) — результат буржуазных революций и Просвещения. В традиционном обществе господствуют не права, а обязанности перед общиной, государством, церковью. Индивид — часть целого, а не самостоятельная ценность.
Примечание. Дисциплинированность (термин 6) не входит в указанную выше теорию, но имеет социальную природу, так как связана с умением подчиняться правилам и нормам, установленным в обществе. 

• Деградация (термин 6) — распад, вырождение, утрата сложных качеств.
• Упадок (термин 5 во втором задании) — состояние ухудшения, снижения уровня развития.
• Утрата способности к выполнению функций (термин 1) — общество или его институты перестают эффективно решать задачи.
• Изменение (термин 2) — это нейтральное понятие, оно может быть как прогрессивным, так и регрессивным, но в контексте перечня, где есть явные показатели регресса, «изменение» само по себе не является синонимом регресса, однако в данных списках оно включено в «правильные» термины, поэтому его не исключаем. Примечание: в задании №2 слово «изменение» тоже дано, и оно не выпадает.

Почему выпадают цифры 3 и 4?
— Термин 3: «переход от менее совершенного к более совершенному». Это классическое определение общественного прогресса (в частности, идея французских просветителей о восходящем развитии). Регресс, наоборот, подразумевает переход от более совершенного к менее совершенному.
— Термин 4: «успешность развития». Развитие само по себе может быть как успешным (прогресс), так и неуспешным (регресс, стагнация). Однако словосочетание «успешность развития» однозначно несет положительную оценку и ассоциируется с достижением целей, улучшением, то есть с прогрессом, а не с регрессом. Для регресса характерна «неуспешность», то есть крах, упадок.
Таким образом, «выпадают» позиции, описывающие движение вверх, улучшение и успех, то есть противоположность регрессу. 

1. Сложность форм и содержания (термин 1) — требует интеллектуального усилия для восприятия.
2. Ориентация на самовыражение автора (термин 2) — главное — идея, а не прибыль.
3. Духовный аристократизм (термин 5) — противопоставление себя «массовому» вкусу.
4. Требование специальной подготовки (термин 6) — зритель/читатель должен быть «посвященным», понимать коды и символы.

Почему выпадают цифры 3 и 4?
— Термин 3: «развлекательный характер». Это доминанта массовой культуры, главная цель которой — развлечение, релаксация, заполнение досуга. Элитарная культура часто требует напряжения ума и чувств, она может быть неудобной, трагичной, проблемной, но не упрощенно-развлекательной.
— Термин 4: «ярко выраженная коммерческая направленность». Это также маркер массовой культуры, которая создается для продажи, с целью извлечения прибыли (шоу-бизнес, кинопродукция, поп-музыка). Элитарное искусство, напротив, часто существует вне рыночных механизмов, может быть убыточным и поддерживаться меценатами или государством, его ценность — в художественном новаторстве, а не в кассовых сборах.